jueves, 21 de noviembre de 2013

GESTIÓN DE LA EDUCACIÓN: TENDENCIAS EDUCATIVAS Y GLOBALIZACIÓN

Desde hace tiempo el mundo académico, siempre ha estado sometido a las leyes universales de la pedagogía, que indican qué tipo de perspectivas debe seguir la escuela, en relación a todos sus participantes (profesores, estudiantes, área administrativa), por este motivo, se ha visto envuelta en una serie de teorías que pretenden dar una solución a todos los problemas esto nos demuestra que en la sociedad en la que el ser humano se está desarrollando, es una sociedad violenta en donde el fin de la educación se dirige no al desarrollo cognitivo como eje principal, sino al desarrollo afectivo, es decir, por los problemas que enfrenta esta sociedad la escuela debe fomentar la armonía y el amor como eje fundamental en el aprendizaje por encima de otros. Por lo tanto, que la tarea de los docentes en la escuela es enseñar una educación amorosa, basada en principios humanos antes que en principios cognitivos, con esto no se quiere decir que la escuela no enseña académicamente, lo que se pretende es aclarar que antes que toda teoría intelectual, existe una que sobrepasa a todas, una teoría basada en lo humano, pues la sociedad en la que crecen los jóvenes obliga a fomentar la unión y el amor. Entonces, esta humanización de la escuela lo que pretende es promover modelos de autoestima entre los estudiantes, ya que el niño necesita ser reconocido por los demás y por el mismo, para que así, valore y respete la vida y dignidad de sus semejantes. Por otra parte, la sociedad en la que los jóvenes están desarrollándose, es una sociedad visual, es decir que los niños ahora (siglo XIX) aprenden a través de las imágenes, pero ¿cuáles son las imágenes que ofrece la sociedad? O ¿qué medios se utilizan para mostrarlas?, uno de ellos es la televisión un medio audiovisual que cada día aumenta su nivel de complejidad, Savater indica que la televisión al parecer educa a los jóvenes antes que la escuela, por la amplia información que maneja, sin embargo resulta ser un arma de doble filo que socava la autoridad pedagógica adulta, pues promueve un aprendizaje facilista y conformista, lo que es un problema para la escuela, pues la lucha libros versus televisión es frustrante. Este problema aumenta el déficit de la escuela, ya que imposibilita un trabajo mental más equilibrado y progresivo, porque no es lo mismo procesar información que comprenderla, no se puede dudar que la televisión como la internet son medios masivos de información que permiten un desarrollo tecnológico muy avanzado, sin embargo el mal manejo que los individuos le dan a estos medios es lo que afecta el trabajo de la escuela, pues algunas personas entregan la educación de sus hijos a la televisión, olvidando que es un recurso didáctico, no un ser humano que pueda fomentar los valores de la vida en un niño. Más adelante Savater acude a un llamado a la humanización del hombre, para evitar esa mutilación que la tecnología y la ciencia intenta hacer a las nuevas generaciones en cuanto a las letras, filosofía, historia entre otras, bajo el supuesto de que no tienen una utilidad laboral inmediata, hecho bastante descortés para nuestra propia naturaleza humana, generando una ruptura entre la cultura científica y la literaria. Esta debería ser una unión para mejorar la formación del hombre y no una discusión para empeorarla. Vemos que cada vez más las familias restringen su labor primaria que es la formación del neonato en su socialización primaria, debido al afán económico en el que se encuentra la sociedad. El siglo XXI y todos sus avances económicos, tecnológicos y culturales no permiten que los padres asuman su rol de adulto responsable del niño, sino presenta las figuras paternas como una especie de cajero que suple las necesidades económicas de sus hijos. A partir de esto surge la pregunta: Si los padres se encuentran sumergidos en el mundo económico. Estamos en un mundo en el que la única necesidad que tiene la educación es cumplir con objetivos impuestos y solo se dedican a enseñar según ellos lo que se debe aprender, pero ¿dónde queda la parte humana? ¿Dónde quedan los valores?, las sociedades se están limitando únicamente a formar máquinas que capten información y que la transmitan a los demás, pero se le olvida que ante todo se están educando seres humanos. De esta manera Savater en su Libro el valor de educar nos hace entender nuestra labor como futuros docentes pues, considera a la Educación como la actividad donde se humaniza al hombre por medio de la interacción social, además, expresa el doble sentido que tiene la profesión docente; por un lado su valor y su validez dentro del contexto sociocultural. Es importante decir que la escuela no puede ni debe generar y producir personas que respondan a expectativas de las grandes élites económicas, lo que debe es desarrollar mentes libres que sean capaces de utilizar su genio individual para los demás, y para sí mismos Ahora bien, al hablar de tendencias educativas nos encontramos con las diversas teorías presentadas por algunos teóricos que describen las tendencias educativas del siglo XXI de la siguiente manera: Según Touraine (2005) señala que la educación del siglo XXI se encuentra ante una encrucijada, pues por un lado se plantean exigencias para generar egresados capaces de incorporarse en forma efectiva al mundo del trabajo, además de formar ciudadanos disciplinados, esto sin descuidar las demandas subjetivas que hacen referencia a las nuevas relaciones que impone la sociedad del conocimiento y a competencias estandarizadas que demanda la economía global. En los siguientes párrafos se establecen ideas importantes sobre: la atención a la diversidad sociocultural, el énfasis en lo multidisciplinario, el interculturalismo, la pedagogía del ocio y el tiempo libre, la educación para la vida, la educación basada en competencias y el currículum flexible; temas que inciden en las cuestiones escolares hoy en día. En cuanto a la atención a la diversidad sociocultural Echeita (2006) menciona que éste es un concepto que aglutina aspectos, diferentes y complementarios, vinculados a la tarea de cómo y por qué en los sistemas educativos es necesario alcanzar el equilibrio entre lo que debe ser común para todos los alumnos y la atención a la diversidad de necesidades educativas derivadas de la singularidad de cada alumno, sin generar con ello desigualdad ni exclusión. Esta tendencia se centra en la conciencia social como problemática principal. La metodología que le es propia es la diversidad metodológica y el paradigma cognitivo en el que se ubica es el sociocultural pues señala que la educación es un proceso sociocultural de transmisión de saberes y contenidos valorados culturalmente. Busca evidencias existentes entre las personas a través de sus diferentes inquietudes, aspiraciones, contextos socioeconómicos del que proceden. Se puede afirmar que el sistema educativo actual infravalora las diferencias individuales y las intenta erradicar a través de un proceso de “normalización”. Por otro lado Martínez (2002, citado por Canabal, 2005) considera que la atención a la diversidad implica pasar de la etiquetación y exclusión de las personas “diferentes”, al reconocimiento de los derechos individuales mediante la prestación de servicios sociales de calidad, respetuosos y comprometidos con la eliminación de las desigualdades. La respuesta educativa a la diversidad ha evolucionado de propuestas centradas en la diferencia entendida como problema a modelos inclusivos que conciben la diversidad como valor. La atención a la diversidad contempla ofrecer desde la escuela una cultura común, pero resaltando las particularidades de los estudiantes otorgando respuestas individuales a sus necesidades, desde el salón de clases es necesario adoptar metodologías que respondan a los estilos de aprendizaje de los niños y jóvenes (Canabal, 2005). Ante lo estudiado es importante también hacer énfasis en lo multidisciplinario ya que el plan curricular es la concreción en el aula escolar de las demandas de la sociedad y del individuo y propone las formas en que se construirán: el significado, las actitudes, los valores y las destrezas; estableciendo las relaciones que se darán entre el conocimiento, los materiales educativos y las interacciones sociales (Erickson, 2001). Por lo tanto, es posible concluir la necesidad de estrechar los vínculos entre el mundo educativo y la sociedad. Asi mismo Quintana (2005) menciona que el enfoque multidisciplinario organiza los proceso de enseñanza y aprendizaje centrado las acciones en el tratamiento de uno o varios temas desde la perspectiva o el lente de una disciplina, pero incluyendo contenido de otras. La multidisciplinariedad es la yuxtaposición de diversas disciplinas que desde sus propias teorías abordan un objeto de conocimiento. Por su parte, la interdisciplinaridad establece vínculos entre las ciencias, generándose interacción e interdependencia y aunque cada una conserva su autonomía contribuye y se alimenta de las demás. En esta tendencia los paradigmas de una ciencia son extrapolados a diferentes contextos teóricos y metodológicos. Se instituye dentro del paradigma cognitivo. Los factores que determinan su desarrollo son las diferencias multiculturales (valores, lenguajes etc.) y los problemas de orden estructural (posiciones de los investigadores debido a su formación profesional), así como las características personales (estilos) tanto emocionales como intelectuales. Se pueden señalar como barreras a esta tendencia el egocentrismo intelectual, el del pensamiento para evitar ser cuestionado desde otra perspectiva, la comunicación, ya que se utilizan diversos sistemas simbólicos y conceptuales hermetismo que agudizan las diferencias entre los saberes. El método que hace posible la interacción, interdependencia e interconstrucción entre las diversas áreas del conocimiento, cuyo espacio principal de construcción es la investigación es el pluralismo metodológico. En resumen se puede decir que en nuestro país han implementado diferentes políticas educativas a favor de la educación que se pretende para Todos, pero a decir verdad al llevarlas a la práctica no se han dado el fruto deseado, ya que no han alcanzado los objetivos esperados que nos permita alcanzar la reorientación total del sistema educativo venezolano.